Osiris dios egipcio

Osiris era una antigua deidad de maíz cuyos seguidores, que probablemente provenían de Siria, identificaron a su dios con una deidad pastoral llamada Andjeti y se establecieron en su ciudad del Delta en tiempos predinásticos. El objeto de culto, o fetiche, conocido como la columna djed y se piensa que representa cuatro pilares vistos uno detrás del otro, o la columna vertebral de un hombre, o más probablemente un cedro sin hojas, fue traído de Siria y luego vino el nombre de la ciudad de Djedu . La ciudad fue posteriormente renombrada Per-Usire o Busiris después de Usire, la forma egipcia del nombre de Osiris. Aunque, el significado de este nombre es incierto, se ha interpretado como “crear un trono” y como Asiento o Poder del Ojo.

El culto a la fertilidad de Osiris pronto se extendió, al parecer pacíficamente, a muchas partes de Egipto. Las asociaciones del dios con los ritos funerarios también se establecieron temprano, porque hacia la Quinta Dinastía había absorbido a los dioses funerarios de Abydos y los faraones muertos se identificaron con él. Dado que el aspecto funerario finalmente se convirtió en primordial, Osiris se convirtió en el dios supremo de Egipto. Sin embargo, al especular acerca de las creencias concernientes a la “Primera Vez” cuando Osiris fue incorporada por la mitología en la Enoé Heliopolita, es fácil imaginar que el dios de la vegetación sea el hijo de Geb, el dios de la tierra.

Plutarco, en su tratado, presenta una cuenta bastante completa del mito de Osiris con su exactitud confirmada por ciertos detalles en los Textos de las Pirámides y otros documentos de una fecha anterior. En consecuencia, Nut dio a luz a Osiris en Tebas en el primero de los cinco días intercalares que Thoth creó para Nut porque estaba enamorado de ella. En el nacimiento de Osiris se escuchó una voz en el templo que decía que el gran y buen rey había nacido, o que el señor de todos estaba entrando en la luz. Re reconoció a Osiris como su heredero, y en ocasiones se dice que engendró tanto a Osiris como a Horus, Thoth engendró a Isis y Geb solo a Seth (Set) y Neftis. Además, según la leyenda, Osiris e Isis se enamoraron mientras aún estaban en el útero y luego produjeron a Horus el Viejo. Más tarde se casaron y Osiris sucedió a su padre Geb en el trono.

De acuerdo con las leyendas de la primera vez sobre Osiris, las personas de esa época eran caníbales bárbaros. Fue Osiris quien instruyó sobre los modos de la civilización, enseñándoles qué comer y los métodos de la agricultura. Él enseñó la adoración apropiada de los dioses y elaboró ​​leyes para ellos. Thoth ayudó sirviendo como el escriba de Osiris, además de inventar las artes y las ciencias y nombrar las cosas. Osiris gobernaba por persuasión, no por la fuerza; y al civilizar a Egipto con estos métodos, decidió enseñarle al resto del mundo. Dejó a Isis como regente durante su ausencia. Osiris llevó consigo a su misión a muchos músicos y dioses menores. Mediante discusiones y cantos de himnos, persuadió a otros pueblos de las cosas que él le había enseñado a su propia gente. Sin embargo, durante su ausencia, Isis administró su reino, asistido por Thoth, pero se vio muy presionada por las tácticas de Seth, que no solo codiciaba el trono, sino que también estaba enamorado de ella y buscaba cambiar el orden de las cosas.

Poco después de que Osiris devolviera a Set, ayudado por la reina de Etiopía, Aso y setenta y dos conspiradores estaban decididos a acabar con él. Su plan fue exitoso cuando Osiris cayó ante los conspiradores, y fue Seth quien arrojó su cuerpo a las aguas del Nilo. Isis buscó y encontró el cuerpo de su esposo, y con sus propios poderes mágicos, asistidos por Thoth, Nephthys, Ambis y Horus, restauraron a Osiris a la vida. Pero Osiris ya pertenecía al mundo de los muertos, aunque después de su resurrección podría haber reanudado el trono, pero se cree que prefirió mantener su reino en la tierra de los muertos, dejando su vindicación terrenal en manos de su hijo póstumo Horus.

El procedimiento es solo una de las muchas versiones del mito de Osiris. La leyenda de Osiris, tal vez más que la leyenda de cualquier otro dios, ha sufrido un cambio constante a lo largo de la historia. Obviamente, hay razones probables para esto: en tiempos anteriores, ciertamente, él era un dios subsidiario en la religión nacional; originalmente su mito no pertenecía a ninguno de los grandes sistemas cosmogónicos, sino que estaba subordinado a la familia de dioses venerados en Heliópolis, Hermópolis, Memphis y Tebas. Los sacerdotes de estos centros, ansiosos de que el siempre popular culto de Osiris hundiera sus propios cultos, aceptaran el hecho consumado de los dioses combinados en una sola familia humana por imaginación popular. Y en esta familia Sethting, el mito de Osiris ganó gran popularidad. El sufrimiento de Osiris, cabeza de una familia ideal y rey ​​modelo, finalmente se convirtió en el miembro más importante de la familia divina. Al adquirir tal veneración entre los fieles, es fácil comprender cómo surgió el culto a Osiris.

El mito de Osiris, tal vez relacionado con el reinado de algún rey, aparentemente absorbió a los dioses del delta local y unificó el Bajo y Medio Egipto. Como dios de los muertos, Osiris es su mayor popularidad; aunque parecía haber comenzado su mítica carrera. Pero, gradualmente, sus fieles esperaban una eterna vida feliz en el Inframundo gobernado, pero un rey justo y bueno. Se pensaba que la ubicación de este reino estaba debajo de Nun, o en los cielos del norte, o en el oeste, y era una tierra suave y fértil.

Como dios de los muertos, Osiris conservó sus asociaciones anteriores con la fertilidad de la tierra y la agricultura, y su muerte se identificó con la disminución del Nilo, mientras que su resurrección se asoció con la inundación de la misma; el sol también, con su muerte y renacimiento diarios, se asoció con Osiris. La rivalidad con su hermano Seth era vista como la eterna oposición entre el fértil Nilo y el desierto hostil, entre la vida y la muerte.

Osiris fue adorado en todo Egipto, generalmente como una tríada que incluía a Isis y Horus, su hijo póstumo. Los principales centros de culto eran Busirs, que representaban su inicio en el Delta; Abydos, en el Medio Egipto; y cerca de Nedit, el centro para el culto a los muertos porque se pensaba que era el lugar donde lo mataron o donde Isis encontró su cuerpo. Aquí Osiris era conocido como el “Primero de los occidentales”, un título tomado del primer dios de Abydos, Khenti-Amentiu, que significa Rey de los Muertos. Comenzando en el Reino Antiguo, los faraones fueron enterrados en Abydos, más tarde notables y otros también fueron sepultados o tuvieron sus funerales allí. Más tarde, Abydo se convirtió en el centro donde la mayoría de los egipcios realizaban peregrinajes, a veces en representación, y luego como parte de sus ceremonias fúnebres. A.G.H.

 

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