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Que es la mitología africana
La mitología africana es una mezcla de diferentes culturas con la mayoría de los temas relacionados con los animales y especialmente con los embaucadores.
Dioses de diferentes elementos han sido designados como en la tradición en África y se les acredita por la mayoría de los sucesos en su parte del mundo y se los venera como deidades para ser adorados.
Los mitos africanos provienen de instancias del pasado, que se han fusionado a través del tiempo en algo bastante diferente de lo que solían ser. Representan las tradiciones de cualquier cultura o religión en particular y son fábulas para divertir o desconfiar de las personas.
África es el hogar de un grupo de personas versátil y ecléctico, diseminado por el continente, cada uno con sus propias creencias y costumbres, sus propios idiomas y forma de vida. Con el sur de África separado del mundo a lo largo de un largo período en la historia, sus creencias están más arraigadas y los mitos son una parte activa de sus vidas, incluso hoy en día.
La mitologia africana está influenciada por una amplia variedad de religiones, como el cristianismo y el Islam, así como las personas.
Los Principales mitos y leyendas de la mitología africana
Mito africano de la creación del mundo
Muchas tribus africanas se mantienen fieles a la idea de que Amma, un dios supremo se apareó con la Tierra para producir un huevo, uno cósmico, del cual los dioses gemelos Nummo tramaron y crearon el universo.
Otra creencia es que Amma creó el huevo cósmico, que dio origen al mundo entero. Luego están aquellos que creen que una serpiente es responsable del advenimiento de la Tierra, una que forma el arco iris a medida que se extiende por el cielo.
Otro mito gira en torno a Bumba, el Dios supremo, que en los momentos de gran dolor vomitó y vomitó todo el universo y la raza humana.
Mito de la creación de la humanidad
Un folclore que rodea la creación de los humanos es que Juok, el creador, serpenteó alrededor del mundo y creó a la humanidad de la arcilla, usando material de diferentes colores de las diversas áreas que visitó.
Al llamar a los diferentes atributos que deseaba ver, moldeó a los hombres en seres perfectos. Los Shilluk creen que los colores de las razas se atribuyen a los tipos de arena y arcilla que usó para moldear al hombre. Otro folclore cita que el hijo del sol (Lisa) y la luna (Mawu) enviaron a su hijo, Gu, a la Tierra en preparación para la gente y les enseñó lo esencial de cultivar su propia comida y construir refugio.
La creación de la muerte
El mito africano es que los dioses significaban que los humanos eran inmortales y que la muerte se presentaba cuando los animales o las personas incurrían en la ira de los dioses por algún error desafortunado. Los Nuer culpan a una hiena de haber cortado la cuerda que unía el cielo y la Tierra, mientras que los dinkas hablan de una mujer que en su codicia golpeó al dios con su azadón, quien en un ataque de ira cortó esta cuerda.
La gente de Luyia relata que cuando un camaleón colocaba la maldición de la muerte sobre las personas cuando un hombre se negaba a darle comida. Otra historia del camaleón es que fue para entregar las noticias de la vida eterna a la gente, pero un lagarto llegó primero y le dijo a la gente de la muerte en su lugar.
El más allá
Los africanos tienen fe en la vida después de la muerte y sostienen que los espíritus humanos persisten incluso en la muerte. Los Griots cuentan que estos espíritus habitan en un mundo subterráneo donde el orden de los eventos se alternan con el mundo real.
El folclore también dice que los espíritus muertos permanecen con los parientes y ofrecen protección. Se los adora y se los mantiene vivos en las parábolas y leyendas.
En lo que respecta, la gente de Zulu también realiza ceremonias para transferir el alma de los muertos a un bebé recién nacido. Las serpientes son respetadas por los africanos porque creen que los muertos vuelven a la vida en otras formas, como las serpientes. Algunos también creen que los muertos se convierten en estrellas que iluminan el cielo nocturno.
Mito del embaucador
Muchas fábulas del embaucador también se han presentado en las parábolas africanas. Se sabe que toma diferentes formas, ya sea humano, dios o animal, y se le ha dicho que cause estragos comenzando peleas y travesuras.
Para la gente de Yoruba, Eshu el tramposo es un bromista sin escrúpulos y astuto que a veces sirve como un mensajero entre la gente y los dioses supremos. Una historia dice que Eshu fue relegado a jugar el messenger cuando jugó una broma en el Alto Dios del cielo sugiriendo que era un ladrón.
Como castigo, el dios tenía los detalles del relevo trickster sobre los sucesos en la Tierra todas las noches. Conocido por causar disputas, muchas historias hablan de que el embaucador causa confusión y discusiones entre familiares y amigos y en una de esas historias, cambia los lugares del sol y la luna, alterando el orden cósmico y el equilibrio en el proceso.
Como un animal, el embaucador se refiere a ser aparentemente inocuo y, sin embargo, lo suficientemente astuto como para burlar a los demás. Las tortugas, las liebres y muchos otros animales están implicados en ser los embaucadores. Se dice que Anansi, la araña, es la forma más traviesa del embaucador, conocido por ser impredecible y cruel para cumplir sus propios propósitos.
Muchos de los cuentos fueron traídos por los esclavos africanos a África, que fueron mantenidos bajo el dominio terco de los estadounidenses. Sin embargo, algunas de las historias populares retratan al embaucador como una criatura de ayuda. Los bosquimanos del pueblo Saan hablan de una mantis religiosa que les obsequió con fuego y palabras. Y la gente de Mali habla de un antílope que los capacitó en agricultura.
Otras Creencias africanas
Las leyendas tienen gobernantes y héroes en una luz divina y, como se puede obtener de los mitos, los gemelos africanos se consideran sagrados. Aparecen en muchos de sus cuentos y representan equilibrio y dualismo.
El sol y los gemelos lunares, Mawu y Lisa, son espíritus altamente exaltados. Son los padres de todos los demás dioses. Los africanos, particularmente en el área de Ibo, también se aferran a la fe de que ciertos signos son dados por los dioses como una luz guía. Se dice que Ala, una diosa, señala dónde el sacerdote debe establecer un Mbari, un lugar de adoración para los africanos.
Los Dioses africanos
Unkulunkulu el más viejo.